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辽国大臣欧阳侍郎自告奋勇，要到宋江大营去招安宋江全伙。欧阳侍郎说得恳切，不容辩驳。先说宋江弟兄替天行道，让人敬佩，再说奸臣当道，闭塞贤路，如果宋将沿途搜刮一些金主宝贝送到四大奸臣门下，立刻就可以做高官，如果不贿赂他们，即使有大功也会被埋没。江南、两浙、山东、河北等地盗贼草寇并起，老百姓苦不堪言。宋江带领十万精兵来打辽国，也只是一个先锋官，其他弟兄都是白身，并无官职，实际上受奸臣陷害。如果宋江不贿赂奸臣，即使建立功勋，回到朝中也会受到陷害的。大辽国带了重金、彩礼前来招安，只要宋江肯归顺大辽，梁山一百零八个好汉都会受到封赏，加官进爵。宋江找吴用商议，吴用沉吟不语。看来，欧阳侍郎说到了点子上，宋江带领众人归顺大辽未尝不可。
吴用长叹一声，低头不语，自己肚里寻思。他说朝中四大奸臣当道，朝廷三次招安才让宋江做了一个先锋官，即使宋江破辽兵有功，回去之后也必无升赏，弄不好迎来一个徒劳无功的结局。宋江不听，只是强调忠义。其实他自己也动摇了，他并不是不知道朝中的情形，也不是不知道当前的形势，而是在功利面前和忠义面前，他选择了忠义，但毕竟还是动摇了。
从当前形势来看，归顺大辽有着很多的好处，起码可以让弟兄们洗白身份，加官进爵，享受荣华富贵，可以整天见面，不至于七零八落，可以不受奸臣迫害，可以带兵倒戈，攻打大宋，铲除奸凶。而这些都是大宋朝廷给不了梁山好汉的，不但如此，朝廷还要时时防备他们，让他们徒劳无功，还要卸磨杀驴。宋江应该带领弟兄归顺大辽，但他强调忠义，而忠义在残酷的斗争形势面前只是一块遮羞布，并不能给宋江诸人带来什么实惠。
从兵家用兵的角度来看，宋江也应该归顺大辽。孙子兵法开篇就说"兵者，诡道也。"又说"兵不厌诈"。宋江等人就是用假投降诈开城门，夺了霸州城。宋江等人并不讲什么道义，而是用了欺骗的"诡道"。既然是忠义之师，那么为什么不光明正大地打仗，还要用什么见不得人的阴谋诡计？对待大辽兵马应该那样，对待朝中奸臣以及昏庸的皇帝就不应该那样吗？在宋江的意识里，忠君思想比较严重。他对付大辽兵马可以无所不用其极，不顾忠义，不顾正气，对待朝中奸臣和皇帝却是低眉顺眼，俯首称臣，即使连臣都称不上，也要做一个地地道道的奴才和走狗。宋江所说的忠义其实是就是一个"忠"字的意义，没有什么"义"，即使有也是强词夺理，不然他就不会带着弟兄们接受招安，东征西讨劳而无尺寸之功了。要是真的讲"义"就应该带着弟兄们归顺大辽，而不是攻打大辽。
宋江带着公孙胜和几个弟兄去找公孙胜的师父罗真人，请罗真人指点迷津。罗真人是个看破红尘的得道之人，不要他的金珠宝贝也不要他的绫罗绸缎，而是说他忠义之心神明可鉴，只是命薄，不得全美。宋江求进一步开示，罗真人说，宋江所生命薄，为人好处多磨，忧中少乐。得意浓时，便当退步，不可久恋富贵。也就是说他功成身退，不要贪慕富贵荣华，那些都是惹祸的根苗。宋江还是不明白，说出和弟兄们长相厮守的愿望。罗真人说，大限将至，不容他们留恋，留下八句法语："忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。"一番话说的是，朝廷中"忠心者少，义气者稀"，打完大辽（幽燕功毕）后，结果却没有多少功赏（明月虚辉）。后来说梁山头领，如鸿雁般分飞，至于"吴头楚尾"可能指宋江写反诗始于吴，（江州即九江，可称为吴地，宋江反诗中自己就说心在山东身在吴）死于楚州。可惜被功名利禄填塞于胸的宋江不能理解，交给吴用看，吴用也不能理解。罗真人秉持忠义，打消了他投降的念头，让他不要久恋富贵，他却完全不懂。带着弟兄们打大辽，不就是要博一个封妻荫子的美满结局吗？为什么要放弃眼前的功名富贵，难道要弟兄们都做罗真人那样的世外高人吗？宋江无论如何也理解不了功成身退的道理，当然也就不理解法语的寓意了。或者吴用知道，但他不说破。或者编故事的人、写书的人都知道，就是不说破。说破了就没意思了，说破了宋江就成了一个彻头彻尾的傻蛋了。
神灵不希望宋江投降，以此来完成他所谓的受朝廷封赏的大计，也因此应了罗真人的言语，让他带着众弟兄一步一步受到朝廷陷害，一步一步陷入功名利禄的泥潭，一步一步走向悲剧结局。罗真人所谓的神灵可鉴只是安慰宋江，顺应他的想法，而不是事实真相。在兵家面前，利益比什么都重要。而不顾利益，打着忠义的旗号，行奴才之事，必定被玩弄致死。不知道宋江喝毒酒之后有没有后悔----当初应该归顺辽国。
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